[新聞] 永嘉古老文明“延緩衰老”的秘笈

甌網記者陸劍於金朝丹報導組黃伯希

我們追求青山綠水，其實也在追尋山水間裹挾的文明。婉約詩韻、田園牧歌、古老遺存，都浸潤著山水的靈性，因此讓人恣意放縱，而又靜穆相守。

永嘉除了山清水秀的自然環境，還有耕讀文明的源遠流長。在永嘉人眼裡，綠水青山絕不只是孤立的山水，其中更包含著與山水相依相偎的文化基因，古村落、古民居、古樹名木、古老曲藝甚至一條古道，都是山水間不可或缺的因子。而所有這些內容，就包含在永嘉人“大山水”的概念中。

千百年的耕讀文化，讓永嘉擁有“中國鄉土文化史書庫”“中國建築歷史博物館”等殊榮。尤其是附著山水間的古村落和其他歷史遺存，讓永嘉的“兩山”戰略更具多元。近年來，為保護楠溪江流域散落著的200餘座古村落和3560餘處古建築，永嘉縣委縣政府先後出台了《關於加強歷史文化村落保護利用的實施意見》、《永嘉縣歷史文化村落保護利用實施辦法（試行）》等政策文件，從2012年開始，縣財政每年安排不少於2000萬元的專項資金，用於古村落和古建築的保護利用，並針對性地扶持重點古村落發展鄉村文化休閒旅遊，實現古村落保護和農民增收的“雙贏”。

如今，這些歷史遺存伴隨著“兩山”的推進，正在體現出全新的價值。我們沿著這樣的山水脈絡，去感受最直觀的實物見證。

沉寂保全待機重出江湖

先期開發適時再塑形象

午後的一場雷陣雨突如其來，61歲的汪慶石把椅子搬到了老屋的簷廊上。老屋已經有上百年曆史，但放到嶼北，算是“年輕”的。

嶼北始建於唐，興於宋，穿越千年至今留有45座類似的老屋，其中省保單位11座。老屋是呈“回”形結構的四合院，這是嶼北和永嘉典型的建築風格。早先院子住了十幾戶人家，現在還剩下四戶，老弱居多，汪慶石獨自過日子，也算是一戶。

嶼北在岩坦鎮，雖然有著“中國歷史文化名村”、“中國景觀村落”、“首批中國傳統村落”等殊榮，但作為開放式的古村，村里依舊還生活著包括汪慶石在內的380多戶人家。十幾年前縣里採取了限制性保護措施後，嶼北幾乎就這樣保持著“沉寂”的姿態。

“我們在保護中等待，希望有一個機遇讓嶼北’滿血復活’”。岩坦鎮委書記徐翔說，古村落不可再生，萬一急功近利搞砸了，對不起後人更對不起先祖。所以，看似漫長等待的“無所作為”，對於嶼北來說，未必就是一件壞事。

2014年，嶼北的機會終於來了。當年，古村與上海世貿控股集團達成古村項目整體開發協議，村民參與了幾十次的激烈討論，最終拿出兼顧各方利益的古村房屋置換方案。嶼北將著力打造“中國古村落文化創意谷”，主要建設集“中國古村落文化影視基地”​​“中國藝術作品創意生產基地”“中國古村落休閒生態城”“中國民族文化古村落建築基地” “中國佛教文化基地”等為一體的楠溪江最大的文化旅遊綜合體。如今，項目已完成全村8000畝山地流轉，完成100畝古村整體搬遷的保障房建設用地。徐翔介紹，嶼北遵循前瞻性、持續性的原則，不會在建設中改變嶼北的歷史延續，這是一個基本前提。

與嶼北的保護不同，位於巖頭鎮的蒼坡古村，於上世紀八十年代，就成為中國古村落旅遊產品中的經典。這種保護性開發和利用，讓蒼坡在此後的幾十年中免遭破壞。村落格局基本保持著南宋時期的規劃原狀與建築風貌，寨牆、路道、水池、古柏亦猶見風韻，蒼坡因此成為楠溪江流域耕讀文化最為發達的村落之一。2012年，借助美麗鄉村建設，在保有完整村落構架的基礎上，蒼坡開始從環境整治入手，重新移植古村落的其他元素，建成義學祠、中國象棋館、永嘉崑曲館等8個開放的文化館，遊客可以在這裡感受體驗永嘉文化。巖頭鎮委書記黃金錫介紹，與蒼坡相似，麗水街、芙蓉村都是在合理開發中得到了較為完整的保護，而所有這些先期的努力，讓巖頭兩條旅遊精品線路的打造，變得水到渠成。

民宿崛起帶動村落資源

補齊短板打造景觀節點

陳憲敏在大若岩營造的“楠溪若捨”民宿，原先是一家廢棄的招待所。作為大若岩景區的核心區域，民宿佔據了明顯的地理優勢。

從原來的眼鏡行業，跨界到如今的民宿行業，陳憲敏用“機緣巧合”作了概括。他說，起初只是想和市區的幾個朋友，找一個週末休閒度假的處所，首選便是永嘉。想不到，起步之後就一發不可收拾。2013年，通過廢舊校舍改造，楓驛民宿在鶴盛鎮鶴灣村建成，後來又建成了水聲書舍，而楠溪若捨是他運作的第三家。三家民宿50來個床位，節假日和周末幾乎爆滿。

這樣的火爆出乎他的意料，如今，陳憲敏除了把目光投向獅子岩和石桅岩等景區外，還準備在大若岩鎮大元下村簽署整村發展協議。幾年運作的經驗讓他感覺到，民宿不能孤立存在，最好的依托，就是自然景觀和人文景觀，而這些要素，是楠溪江畔所特有的。

在永嘉林林總總的民宿中，“墟里”屬於另外一種類型，它所依託的不是景區，而是這裡靜謐的田園風光。“曖曖遠人村，依依墟里煙”，它不是單純的民宿或者酒店項目，而是致力於中國鄉村生活美與價值的再發現，嘗試在小範圍內逐步梳理及復興中國鄉村生活的肌理。因此，“墟里”一號選擇在橋下鎮昆陽的偏遠村落，二號則是墟里主人“小熊”的祖輩老宅。“墟里”的追求，就是最為古樸、最為簡單也最容易實現的農家生活，放鴨、趕羊、耕種、曬洗，然後是蛙鳴、柴煙、苔痕、落英。

楠溪江成為國家級風景區近30年，在偌大景區內，始終沒有一個上規模、上檔次的接待中心。以傳統的眼光來看，景區起碼的旅遊要素都不具備。“民宿的快速崛起，一方面盤活了村落資源，另一方面也在補上旅遊硬件不足的短板。尤為重要的是，精品民宿正成為一個個不同節點，串接起楠溪江散落的景點。”該縣旅遊局有關人士介紹，目前，永嘉按照“大生態旅遊區”戰略部署，以打造長三角地區著名鄉村民宿示範點為目標，編制全縣“一心四區”民宿規劃，出台《永嘉縣旅遊業發展扶持辦法（試行）》、《永嘉縣民宿管理辦法》（試行）等一系列政策，努力使民宿經濟成為該縣鄉村旅遊的引擎、農民增收的亮點。

如今，61家精品民宿遍及楠溪江兩岸，1700多個床位在短時間裡提升了景區的接待能力，而所有民宿的入住率達到70%以上。伴隨民宿的興旺，該縣“農家樂”也風生水起​​。目前，全縣有星級農家樂經營戶159戶，民宿和農家樂年接待遊客突破500萬人次大關，帶動當地群眾人均增收近5000元。

記者手記：

理性的“慢”

楠溪江古村落開發、景區旅遊配套建設，都可以用一個“慢”字概括。

在成為國家級風景區近30年後，景區的發展，始終顯得“慢吞吞、慢悠悠”。為保護青山綠水和千百年的耕讀文化，自“十二五”以來，永嘉縣否決了20多個億元以上的投資項目，如今看來，倒是成全了這一個“慢”字。

快與慢是一種辨證關係，因此好或者不好，很難一言蔽之。但無論最初的本意如何，事實已經表明，永嘉在楠溪江古老文明傳承、保護過程，在自然環境的守護過程，最終取得了“慢工出細活”的效果。

保護是一項吃力不討好的工作，這個工作，需要支付巨大的成本卻很難獲益。但很顯然，“把根留住”比開發利用更加重要也更加迫切，所謂“留得青山在，不怕沒柴燒”，就是這個道理。

但是，這些年很多地方對此卻缺乏基本的辨析，或者是急功近利亂開發，或者寅吃卯糧提前消耗，或者沒有科學規劃肆意推倒重來。所有這些隨意性過大的“快”，對很多自然景觀和人文景觀帶來的損害，是難以估量的，有些損毀甚至是滅頂之災。

對於不能再生的資源，我們在開發過程要慎之又慎。寧可“無所作為”、踏步不前，也不能操之過急、盲目推進。只有論證到位、條件成熟，我們的努力，才能事半功倍。

永嘉守護中體現的“慢”，是一種理性的慢，這種“慢”，將有效延緩古老文明的衰老步伐，值得各地借鑒。

甌網記者陸劍於金朝丹報導組黃伯希 我們追求青山綠水，其實也在追尋山水間裹挾的文明。婉約詩韻、田園牧歌、古老遺存…